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已经有了知觉。第二十五周，气开始流通。第二十六周，开始有了意识。第七个月，也就是第二十七周至三十周，一切器官明显成熟，身体圆满形成。第八个月，即第三十一周至三十五周，胎儿发育生长，母子的神采容光互相...
宇妥·元丹贡布
|藏医|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0941486171.html
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。闻说如是真实句义功德利益于诸善法而生懈怠。不起精进住菩提分。无有是处。（编者注：这段经文出自大宝积经卷第九十二发胜志乐会第二十五之二）
刚才我念的是二十种睡眠过，就刚才正好这居士提到了睡眠的...
妙祥法师
睡眠|精进
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22180418992.html
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观音菩萨：
“若有女人设欲求男礼拜恭养观世音菩萨、便生福得智慧之男、设欲求女便生端正有相之女。”
（3）高果位居士以辨音菩萨开示之法——第二十五轮法，此为居士双身法，如下文（参看《...
药师山 紫云居士
|戒淫|婚姻|情爱|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/09094035318.html
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观自在”。此外尚可译作“观世自在”、“观世音自在”、“圣观音”等。其中以“观世音”译名最为流行。这主要是因为鸠摩罗什译的《法华经》素被尊为经中之王，其中第二十五品《观世音菩萨普门品》尤为盛行的缘故。...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23221439444.html
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第二十五册，第五十三页。 (18)《佛教与人生》(台北：大乘文化出版社，一九七九年)第二八八页。 (19)民国二十二年(一九三三)十二月八日作。见《佛教与人生》第三六九页。 (20)同注(7) ...民国三十二年(一九四三)看到《印度之佛教》才对印顺的说法提出反对意见。 (24)太虚，〈议印度之佛教〉，《太虚大师全书》第二十五本，第四十八页。 (25)太虚，〈再议印度之佛教〉，《太虚大师全书》...
林明昌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552141886.html
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解释为佛性，则是中观派几乎没有提到的。这一提法与吉藏广泛接触各类佛教经论有关。自从南北朝以来，般若中观的正统地位已受到动摇，其他佛教经论中的思想已为人们广泛重视，如涅盘佛性思想。《涅盘经》第二十五卷〈...
蔡宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575442051.html
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《类聚净土五祖传》中曾加以引录。13世纪时日本良忠撰《观经玄义分传通记》第一，载明《新修净土传》中卷有三十三人的传记，其中第二十五人为善导，第二十六人为善道。前者为京师光明寺的善导，后者为终南山悟真寺...
陈扬炯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403045525.html
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头上二十四颂，是对宇宙万有之现象界的说明。②唯识性，即第二十五颂，是对一切事相之理性（本体）的说明。③唯识位，即末后五颂，是对修行证果之位别程序的说明。在此三大纲目之中，以第一纲的唯识相最要紧。唯识相...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261851544.html
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圣钦七岁从佛，身居石洞，箪食瓢饮，诵经念佛，苦行数载。十四岁时深悟佛法，开明悟性，得真大道，被仁颠大师选为临济静禅第二十五世第七代传人，授之以大鹏功动禅静禅秘旨。圣钦在苦悟佛法经典的同时，开始钻研...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07455153479.html
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三百五十年以后，地球将运转到第十六个循环周期，第二十五位来生救度王、世间掌舵主，将会生起香波罗的金色宝座，人类的寿命将逐渐地延长……，完美的年代将重新破晓，比起以前所发生的任何一件小都来得好。”
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513053778.html